فسخه بعد رد الثمن على ما فهمه ( 1 ) الأصحاب ، ومرجعه ( 2 ) إلى أحد الأولين . والأظهر ( 3 ) في كثير من العبارات مثل الشرائع والقواعد والتذكرة هو الثاني .